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七發(fā)的作者是（七發(fā)是誰(shuí)的作品）

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辭賦（15）簡(jiǎn)述古代辭賦的來(lái)源興起、發(fā)展進(jìn)程以及名家名作

余大中

01.古代辭賦的來(lái)源興起

辭賦，古代的一種文體，源自戰(zhàn)國(guó)，濫觴于騷，鼎盛于漢，故世稱(chēng)漢賦，后轉(zhuǎn)為詩(shī)文之總稱(chēng)。

清姚鼐《古文辭類(lèi)纂序》：辭賦類(lèi)者，風(fēng)雅之變體也。楚人最工為之，蓋非獨(dú)屈子而已。余嘗謂《漁父》，及楚人《以弋說(shuō)襄王》，宋玉《對(duì)王問(wèn)遺行》，皆設(shè)辭無(wú)事實(shí)，皆辭賦余耳。辭賦固當(dāng)有韻，然古人亦有無(wú)韻者，以義在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書(shū)有《辭賦略》，其所列者甚當(dāng)。

清吳曾祺《文體芻言》：辭賦類(lèi)，辭為文體之名，猶之論也，蓋語(yǔ)言之別稱(chēng)，惟論則質(zhì)言之辭，則少文矣。故《左傳》稱(chēng)子產(chǎn)有辭是也，而后之文體，亦由此而分。曾氏每以無(wú)韻者入之論著類(lèi)，以有韻者入之辭賦類(lèi)，即其義也。春秋以后，惟楚人最工此體，故謂之楚辭。

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《漢書(shū)·王褒傳》：辭賦大者與古詩(shī)同義，小者辯麗可喜。

《三國(guó)志·魏志·陳思王傳》：年十歲余，讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言。

晉左思《詠史詩(shī)》：言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如。

梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：名儒辭賦，莫不擬其儀表。

《事物紀(jì)原·學(xué)校貢舉部·詞賦》：《唐書(shū)·薛登傳》：天授中，上疏曰，漢世求士，必先其行，魏取放達(dá)，晉先門(mén)閥，陳梁薦士特尚詞賦，試賦取人，始于梁陳也。唐天寶十三載，始試詩(shī)賦，蓋用梁陳之意云，科舉之以詞賦，此其始也。國(guó)家自神宗專(zhuān)以經(jīng)術(shù)取士，詞賦遂罷。

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02.古代辭賦的發(fā)展進(jìn)程

辭賦經(jīng)歷了楚辭、騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)發(fā)展階段。

楚辭

楚辭之名首見(jiàn)于《史記·酷吏列傳》。可見(jiàn)至遲在漢代前期已有這一名稱(chēng)。其本義，當(dāng)是泛指楚地歌辭，以后才成為專(zhuān)稱(chēng)，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。屈原創(chuàng)造了一種以六言為主，摻進(jìn)五言、七言的大體整齊而又參差靈活的長(zhǎng)句句式。屈原騷體不拘于古詩(shī)章法，放縱自己思緒，或陳述，或悲吟，或呼告，有發(fā)端，有展開(kāi)，也有回環(huán)照應(yīng)，脈絡(luò)又是極其分明。屈原以前的詩(shī)歌大多只是十多行、數(shù)十行的短章。而他的《離騷》則長(zhǎng)達(dá)373句、2469字，奠定了中國(guó)古代詩(shī)歌的長(zhǎng)篇體制。西漢末年，劉向?qū)⑶⑺斡竦淖髌芬约皾h代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集，計(jì)16篇，定名為《楚辭》，是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》，成17篇。分別是：《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時(shí)命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個(gè)17篇的篇章結(jié)構(gòu)，遂成為后世通行本。

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騷賦

騷賦是從楚辭發(fā)展而成的，形式上屬于騷體，所以稱(chēng)為騷體賦。騷體賦大都抒發(fā)懷才不遇、不得幫閑的牢騷。首倡者是西漢初年的賈誼，代表作是賈誼《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》，司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》，司馬遷《悲士不遇賦》等。

騷體可以稱(chēng)詩(shī)，亦可以指賦。漢以后署名蔡琰的騷體《悲憤詩(shī)》后半部分，韓愈《復(fù)志賦》，柳宗元《懲咎賦》《閔生賦》等均可歸入騷體類(lèi)。

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漢賦

漢賦是在漢代最流行的文體，特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專(zhuān)事鋪敘。結(jié)構(gòu)上一般都有三部分，即：序、本文和被稱(chēng)作“亂”或“訊”的結(jié)尾。形式上在于鋪采摛文，內(nèi)容上側(cè)重體物寫(xiě)志，寫(xiě)法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來(lái)大肆鋪陳，為國(guó)家強(qiáng)大或帝王文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微微露出諷諫之意。

在漢武、宣、元、成帝時(shí)代，漢賦達(dá)到全盛期。成就了名望最大、在漢賦史上占有“賦圣”地位的司馬相如。司馬相如作賦29篇，其中，《天子游獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇，代表漢大賦的最高成就。司馬相如“兩賦”基本規(guī)定了漢大賦模式：先是連篇累牘地堆砌辭藻，極盡夸張美飾之能事，最后以淫樂(lè)足以亡國(guó)，仁義必然興邦的諷諫作為結(jié)尾，鑄成勸百諷一體制。

漢賦可分為五類(lèi)：一是渲染宮殿城市；二是描寫(xiě)帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。漢賦又有大賦、小賦之分。大賦又叫散體大賦，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)恢宏，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)匯華麗，往往是成千上萬(wàn)言的長(zhǎng)篇巨制。西漢賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄，東漢班固、張衡等，都是大賦行家。小賦揚(yáng)棄大賦篇幅冗長(zhǎng)、辭藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文采基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦高手。

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駢賦

駢賦又稱(chēng)俳賦。駢即對(duì)偶，其特點(diǎn)是通篇基本對(duì)仗，兩句成聯(lián)，但句式靈活，多用虛詞，行文流暢，詞氣通順，音韻自然和諧。駢賦體制特點(diǎn)是，通篇對(duì)聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典，講究一定聲律；猶如對(duì)聯(lián)串綴成文。但較之唐代律賦，則四六未嚴(yán)，平仄隨意。

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律賦

律就是格律，指作賦必須遵守對(duì)仗、聲韻的限制。唐代進(jìn)士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對(duì)仗聲律要求外，還限定了表示立意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。后世便通稱(chēng)這類(lèi)限制立意和韻腳的命題賦為律賦。

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文賦

作為賦的一類(lèi)變體，文賦是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。文賦始于唐，典型作品是《阿房宮賦》。中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，在復(fù)古口號(hào)下改革駢偶語(yǔ)言，直接繼承發(fā)展先秦兩漢古賦傳統(tǒng)，韓愈《進(jìn)學(xué)解》、柳宗元《答問(wèn)》《設(shè)漁者對(duì)智伯》，雖不以賦名篇，但其體裁取自東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》，既保持主客答難的賦的結(jié)構(gòu)，又用比較整飾而不拘對(duì)偶的古文語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)便是文賦。北宋以歐陽(yáng)修為代表的古文運(yùn)動(dòng)，繼承韓、柳革新傳統(tǒng)，反對(duì)宋初盛行的駢偶文風(fēng)，其成就之一便是使文賦這一賦體發(fā)展得更為成熟而富有特色。其代表作即歐陽(yáng)修《秋聲賦》和蘇軾前、后《赤壁賦》。以這三篇賦為代表的宋代文賦的共同特點(diǎn)是，融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一體，用相當(dāng)整飭的古文語(yǔ)言寫(xiě)作鏗鏘和諧的韻文。宋代文賦是古代辭賦發(fā)展的終極階段，前、后《赤壁賦》即為臨界標(biāo)志作品。

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03.古代辭賦的名家名作

除屈原之外，劉勰《文心雕龍·詮賦》標(biāo)舉秦漢十大賦家為“辭賦英杰”：荀況、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王褒、班固、張衡、揚(yáng)雄、王延壽。十家中荀況、宋玉是戰(zhàn)國(guó)人，八位漢朝人中，賈誼為漢初騷體賦代表作家，其時(shí)大賦尚未形成，王褒無(wú)京殿苑獵大賦，其余六人均以京殿苑獵賦顯名。

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荀子（約前313－前238年），名況，字卿，又稱(chēng)孫卿、荀卿。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱(chēng)和用問(wèn)答體寫(xiě)賦的人，同屈原一起被稱(chēng)為辭賦之祖。《荀子賦篇》是其代表作。

宋玉，又名子淵，楚國(guó)人，相傳為屈原弟子，戰(zhàn)國(guó)后期辭賦家。最早據(jù)《漢書(shū)·卷三十·藝文志第十》所載，宋玉有賦16篇，惜多亡佚。其存世作品有：《九辯》《招魂》兩篇，見(jiàn)于王逸《楚辭章句》；《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對(duì)楚王問(wèn)》五篇，見(jiàn)于蕭統(tǒng)《文選》；《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》六篇，見(jiàn)于章樵《古文苑》；《高唐對(duì)》《微詠賦》《郢中對(duì)》三篇，見(jiàn)于明代劉節(jié)《廣文選》。

枚乘（？－前140年)，字叔，西漢辭賦家。《漢書(shū)·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”，今僅存《七發(fā)》《柳賦》《菟園賦》3篇。枚乘代表作《七發(fā)》，見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，這篇諷諭性辭賦標(biāo)志著漢代散體大賦的正式形成，枚乘在辭賦中所創(chuàng)造的主客問(wèn)答的形式，成為后世辭賦的一種文體定式，謂之以“七體”。

司馬相如（約前179－？），字長(zhǎng)卿，原名司馬長(zhǎng)卿，因仰慕戰(zhàn)國(guó)名相藺相如而改名。西漢大辭賦家，漢賦代表作家，后人稱(chēng)之為“賦圣”。司馬相如《子虛賦》《上林賦》等見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》；《漢書(shū)·藝文志》著錄司馬相如賦29篇，現(xiàn)存《子虛賦》《天子游獵賦》《大人賦》《長(zhǎng)門(mén)賦》《美人賦》《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》《魚(yú)葅賦》《梓山賦》3篇僅存篇名；《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》1卷，已散佚；其代表作品為《子虛賦》。

賈誼（前200－前168年），西漢初年著名政論家、文學(xué)家，騷體賦代表作家。賈誼短暫一生，多有經(jīng)典之作，主要成就為散文和辭賦兩類(lèi)，辭賦以《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》最著名。

王褒，生卒年失載，字子淵，漢代著名辭賦家，詠物小賦代表作家。至今存有《洞簫賦》等16篇。《洞蕭賦》是詠物小賦代表作。

班固（32－92年），字孟堅(jiān)，東漢前期最著名辭賦家。著有《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》《封燕然山銘》等。班固《兩都賦》完全模仿司馬相如、揚(yáng)雄，是西漢大賦的繼續(xù)。張衡《二京賦》、左思《三都賦》都受其影響。《幽通賦》仿《楚辭》，《答賓戲》仿東方朔《答客難》和揚(yáng)雄《解嘲》。

張衡(78－139年），字平子，天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家。著有《二京賦》《思玄賦》《溫泉賦》《歸田賦》等20多篇賦作。張衡擬班固《兩都賦》作《二京賦》，精思傅會(huì)，兼有諷刺時(shí)弊的味道；《思玄賦》像一篇優(yōu)雅的科學(xué)幻想詩(shī)。

揚(yáng)雄（前53－18年），字子云，西漢辭賦家。著有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》《子虛賦》《上林賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》《解嘲》《逐貧賦》《酒箴》《反離騷》《廣騷》《畔牢愁》等。

王延壽，生卒年失載，字文考，東漢辭賦家。存有《魯靈光殿賦》《夢(mèng)賦》《王孫賦》三篇杰作。其中《魯靈光殿賦》，能與司馬相如《上林賦》、班固《兩都賦》、張衡《二京賦》等長(zhǎng)歌大賦相媲美。

（作者簡(jiǎn)介：余大中，湖北荊州人，文史研究和寫(xiě)作愛(ài)好者）