(相關資料圖)

哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到少數民族資料（少數民族的資料30字）方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于少數民族資料（少數民族的資料30字）的相關內容。

少數民族資料（少數民族的資料30字）

東胡，東北上古時期的原始氏族部落，古老的游牧民族，現在很多的歷史書上記載是，東胡出現于商王朝時期至西漢，東胡存在大約1300年。東胡的歷史遠遠不是從商王朝開始的，早在夏王朝時期甚至是炎黃時代就已經存在了。在東北這塊富饒美麗的黑土地上，遠不止東胡的幾支原始氏族，包括中華民族的祖先在這里生息和繁衍，發展與壯大。那么，東胡的名字是怎么來的呢？

在《山海經·海內西經》記載得很明確：“東胡在大澤東”，東胡在因為其棲息地在大澤之東而得名，并非是之前我們歷史書上所說的在匈奴以東，也許匈奴就居住在大澤之中也不無可能，這應該是關于東胡這個古老的原始部落最早記載。

大澤應該是一片大沼澤，這在人類未開發之前，在東北大地上的遼河平原及松嫩平原到處都是，現在具體位置暫時不可考證，但最初的東胡活動范圍大概是今天的遼寧鐵嶺及吉林西南部一帶，這里緊靠的就是今天的遼河平原。

在其后的《逸周書·王會篇》中，也提到“東胡黃羆（pí），山戎戎菽（shū）”，黃羆就是棕熊，說明東胡是彪悍的狩獵氏族部落，戎菽為大豆，看來山戎此時已經進入了農耕時代。東胡人非常崇尚自然，他們崇拜日月、星辰、水、火等自然萬物，還以熊虎、鹿、狼等動物為圖騰，東胡人特別擅長的是制作烤制食品，尤其是烤肉、烤餅等食品，我們現在吃到的燒餅就是由東胡人烤制的胡餅演變發展而來的。

東胡作為游牧氏族部落過著狩獵、放牧的生活，使得東胡人民風剽悍、崇尚武力，他們通過戰爭掠搶財富和奴隸，商、周時期幾次的大遷徙，使得政治中心由東北轉移到了中原地帶，造成了文化斷層，所以當時的東胡相比此時的中原文明的發展遲緩了些。不過，在商、周遷徙后，尤其是東周，東胡人憑借著強悍的戰斗力，不斷地征服和兼并周邊的各個氏族部落，填補了商、周遷徙后留下的空間，東胡的勢力復盛，發展成為了兼有游牧與農耕的強大的部落聯盟，其活躍在東北及蒙古高原大部分地區。

在戰國前期，東胡人已經掌握了高超的青銅冶煉技術，東胡人鑄造的銅劍、銅鏃、銅刀、銅戈、銅盔，不但有很高的工藝價值，而且非常鋒利實用，特別是銅制雙側曲刃青銅短劍和長劍，堪稱當時的戰爭利器，尤其是東胡人制作的牛角弓，這種弓是由碩大的牛角和牛筋、鹿筋制造的，既短小又強硬有力殺傷力極強，配以用雕翎、紅柳桿、青銅箭頭制成的羽箭，輕便靈活非常適用這種角弓羽箭直到唐、宋時期都是較為先進的武器，騎著高頭大馬手揮長劍腰懸牛角制成的短弓，經常襲擊燕、趙、齊等國向中原各諸侯國展示了他們的騎兵和騎兵戰術，強悍的兵種和有效的戰術，在與中原各諸侯國作戰中吃盡了苦頭，使得各國被迫學習、推廣靈活的馬戰，放棄笨拙的車戰，這其中最著名的就是趙國趙武靈王時期推行的“胡服騎射”。

東胡人在強盛之時，有控弦之士（弓箭手）余萬人，對當時的燕國構成了越來越大的壓力。為了延緩東胡南進的步伐，燕國不得不把著名的賢將秦開，派到東胡充當人質。東胡人對此也就放松了警惕，而秦開在掌握了東胡各方面的虛實情況之后，逃歸燕國。他“婦而襲破走東胡，東胡卻千余里。”但即便是如此，燕國還是不放心，不得不“筑長城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡”。東胡暫時卻退千余里，回到了大興安嶺南部的山林之中。

秦漢之交，東胡勢力又開始強盛起來，一再向外擴張，并迫使匈奴屈服于他，《史記·匈奴列傳》曾記載了如下的故事：東胡“王”聽說匈奴冒頓單于殺父自立，乃乘機要挾，向他索取其父頭曼時的千里馬，匈奴群臣主張不給，冒頓說與人家為鄰，怎能在乎一匹寶馬，“東胡以為冒頓畏之”，又遣使向冒頓索取他的愛妻闊氏。匈奴群臣聽了都非常生氣，紛紛主張進攻東胡，而冒頓仍以同樣理由把愛妻閼氏送給了鄰人。“東胡王愈益驕”，又向冒整索取雙方之間千里之地。匈奴群臣認為，反正那是無人居住的“棄地”，給東胡算了。

不料，這回冒頓卻大怒道：“地者，國之本也，奈何與之？諸言予者，皆斬之。”于是，冒頓率軍“東襲擊東胡，東胡初輕冒頓，不為備。及冒頓以兵至，大破滅東胡王，虜其民眾、畜產。”在被冒頓單于打敗前的東胡人不僅很強大，其還擁有了大量的“民人及畜產”，東胡因過于驕傲，被匈奴人打得措手不及，導致部族星散，聯盟解體，東胡王國滅亡，徹底退出了爭雄草原的舞臺，東胡這個名字漸漸地消失在歷史長河中，其部遺民的一部分折回了大興安嶺林區，又演變成新的游牧民族，形成了后來的烏桓、鮮卑部落，《史記》作注稱：“東胡，烏丸之先，后為鮮卑，在匈奴東，故曰東胡”。